诗篇第88篇逐节注解、祷读

标准

【诗八十八1】「(可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。)耶和华——拯救我的神啊,我昼夜在祢面前呼吁。」

这是诗篇中最悲愁、最孤单的一篇,没有一点快乐的话。诗人可能染有大麻风,与世隔绝,生活在死亡的边缘,在地上已毫无希望。但他在痛苦的深处仍知道神是「拯救我的神」,所以昼夜在神面前呼吁。「以斯拉人希幔」是哥辖诗班的领袖(代上六34)。

【诗八十八2】「愿我的祷告达到祢面前;求祢侧耳听我的呼求!」

【诗八十八3】「因为我心里满了患难;我的性命临近阴间。」

3~9节是诗人痛苦的最深切描绘,他所处的境地好像约伯一样。

【诗八十八4】「我算和下坑的人同列,如同无力(或译:没有帮助)的人一样。」

「无力的人」即死人。

【诗八十八5】「我被丢在死人中,好像被杀的人躺在坟墓里。他们是祢不再记念的,与祢隔绝了。」

诗人在忧郁之中觉得神忘记了已经进入死亡之睡眠的人。

【诗八十八6】「祢把我放在极深的坑里,在黑暗地方,在深处。」

有时我们被神带到一个境地,好像被神放在「极深的坑里」,但坑中的经历只是过程,不是目的。当我们从坑中出来的时候就可以说:「祂从祸坑里,从淤泥中,把我拉上来。使我的脚立在磐石上,使我的脚步稳当」(诗四十2)。

【诗八十八7】「祢的忿怒重压我身;祢用一切的波浪困住我。(细拉)

神的儿女所经受的苦难,不是神管教的「忿怒」,就是神试炼的「波浪」。祂让我们经过管教和试炼,使我们的生命变得像精金。

【诗八十八8】「祢把我所认识的隔在远处,使我为他们所憎恶;我被拘困,不得出来。」

我们若和保罗一样经历「没有人前来帮助,竟都离弃我」(提后四16),也会和保罗一样经历「惟有主站在我旁边,加给我力量」(提后四17)!「所认识的」指好友或亲属。

【诗八十八9】「我的眼睛因困苦而干瘪。耶和华啊,我天天求告祢,向祢举手。」

神把诗人带到约伯一样的地步,亲朋好友都离开他,唯有神是他唯一的依靠和盼望。

【诗八十八10】「祢岂要行奇事给死人看吗?难道阴魂还能起来称赞祢吗?(细拉)

圣徒的灵魂都在乐园里,他们肉身的死只不过像是睡着了,将来还要起来述说神的慈爱。

【诗八十八11】「岂能在坟墓里述说祢的慈爱吗?岂能在灭亡中述说祢的信实吗?」

【诗八十八12】「祢的奇事岂能在幽暗里被知道吗?祢的公义岂能在忘记之地被知道吗?」

「幽暗」、「忘记之地」指阴间。

【诗八十八13】「耶和华啊,我呼求祢;我早晨的祷告要达到祢的面前。」

13-18节:诗人在神面前再次说出自己的痛苦,他感受到的痛苦是如此深刻,「终日如水环绕」他(17节),以致他觉得神「丢弃我」、「掩面不顾我」(14节)。

【诗八十八14】「耶和华啊,祢为何丢弃我?为何掩面不顾我?」

【诗八十八15】「我自幼受苦,几乎死亡;我受祢的惊恐,甚至慌张。」

【诗八十八16】「祢的烈怒漫过我身;祢的惊吓把我剪除。」

【诗八十八17】「这些终日如水环绕我,一齐都来围困我。」

【诗八十八18】「祢把我的良朋密友隔在远处,使我所认识的人进入黑暗里。」

本诗以「黑暗」结束,没有由悲转喜的结局。即使在这样看不到安慰和出路的时候,诗人仍然抓紧神,因为他知道是神在掌管一切,是「你的烈怒」、「你的惊吓」(15节)、是「你把我的良朋密友隔在远处」。既是拯救我们的神(1节)在掌管一切,我们就可以放心,「现在有云遮蔽,人不得见穹苍的光亮;但风吹过,天又发晴」(伯三十七21)。圣灵把这样一篇极端悲愁、绝望的诗摆在这里,让我们看到自己的痛苦并不特殊,我们所经历最难的光景,过去的属灵前辈都经历过了,也走出来了。我们所当做的,就是像他们一样在神面前倾述、自省、等候,直到「金光出于北方」(伯三十七22)!所以我们读了八十八篇之后,一定要继续读八十九篇。