诗篇第77篇逐节注解、祷读

标准

【诗七十七1】「(亚萨的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长。)我要向神发声呼求;我向神发声,祂必留心听我。」

神是我们的避难所,当我们向神「发声呼求」的时候,祂「必留心听我」。这是一首个人的求告诗,作者在极大的痛苦中(1~9节),因数算神过去的作为而得着安慰(10~20节)。本篇可能是巴比伦掳掠以色列人,或哈巴谷时代所写(哈三8-15)。「亚萨的诗」不一定是大卫时代的亚萨所写,有些可能是他的后裔或以亚萨为名的诗班所写。

【诗七十七2】「我在患难之日寻求主;我在夜间不住地举手祷告;我的心不肯受安慰。」

无论用娱乐、旅行、饮酒或是心灵鸡汤,我们的心总是「不肯受安慰」。因为是神把灵放在我们心中,只有神才能抚摸并除去我们灵里的伤痛。

【诗七十七3】「我想念神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)

感谢神,即便当我们心里「烦躁不安」、甚至「发昏」的时候,仍有保惠师圣灵替我们祷告(罗八26)。

【诗七十七4】「祢叫我不能闭眼;我烦乱不安,甚至不能说话。」

【诗七十七5】「我追想古时之日,上古之年。」

诗人到了最痛苦的时候,因数算神过去的作为就得了安慰。

【诗七十七6】「我想起我夜间的歌曲,扪心自问;我心里也仔细省察。」

当神好像不回答我们的时候,其实祂是要我们安静下来「扪心自问」。而当我们心里「仔细省察」的时候,就能听到神对我们的回答。

【诗七十七7】「难道主要永远丢弃我,不再施恩吗?」

神的回答是:「神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有」(罗十一1)!

【诗七十七8】「难道祂的慈爱永远穷尽,祂的应许世世废弃吗?」

神的回答是:「耶和华的慈爱,归于敬畏祂的人,从亘古到永远;祂的公义,也归于子子孙孙」(诗一百零三17)。

【诗七十七9】「难道神忘记开恩,因发怒就止住祂的慈悲吗?(细拉)

神的回答是:「耶和华是有怜悯,有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实」(出三十四6)。

【诗七十七10】「我便说:这是我的懦弱,但我要追念至高者显出右手之年代。」

【诗七十七11】「我要提说耶和华所行的;我要记念祢古时的奇事。」

11-15节:我们若要因数算主恩而重新得力,就要多读圣经,认识神过去的作为;多亲近神,经历神在自己身上的大能。

【诗七十七12】「我也要思想祢的经营,默念祢的作为。」

我们都是神的「经营」,在神的儿女身上所发生的事情,没有一件是偶然的!

【诗七十七13】「神啊,祢的作为是洁净的;有何神大如神呢?」

【诗七十七14】「祢是行奇事的神;祢曾在列邦中彰显祢的能力。」

【诗七十七15】「祢曾用祢的膀臂赎了祢的民,就是雅各和约瑟的子孙。(细拉)

「雅各和约瑟的子孙」指全以色列人。约瑟曾升高至长子的地位(创四十八5),故诗人用来代表他那一代的人。

【诗七十七16】「神啊,诸水见祢,一见就都惊惶;深渊也都战抖。」

16~19节:描写神领以色列人过红海。「诸水」、「海」、「大水」都指红海。当以色列人经过红海,「诸水」所看见并惊惶的不是以色列人,而是在以色列人中间的神。我们不要自以为刚强,因为「在我里头,就是我肉体之中,没有良善」 (罗七18);我们也不要妄自菲薄,「因为那在你们里面的,比那在世界上的更大」  (约壹四4)。

【诗七十七17】「云中倒出水来;天空发出响声;祢的箭也飞行四方。」

「箭」指闪电。

【诗七十七18】「祢的雷声在旋风中;电光照亮世界;大地战抖震动。」

【诗七十七19】「祢的道在海中;祢的路在大水中;祢的脚踪无人知道。」

在过红海的时候,神和祂的百姓一同走过了干涸的海底,神始终与祂的百姓同在,只要他们随从祂的引导。

【诗七十七20】「祢曾藉摩西和亚伦的手引导祢的百姓,好像羊群一般。」

神永远是我们真正的领袖,古时的摩西和亚伦只是祂手中使用的器皿。神过去怎样在红海拯救以色列人,祂今天也必照样在危险的时候拯救祂的百姓。如此威严和大能的神,竟像牧人般温柔地引导祂的百姓,我们是何等的有福!