诗篇第74篇逐节注解、祷读

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【诗七十四1】「(亚萨的训诲诗。)神啊,祢为何永远丢弃我们呢?祢为何向祢草场的羊发怒,如烟冒出呢?」

本篇的背景可能是巴比伦人毁坏圣殿。熟读申命记二十八章的人,一定不会问「为何」、「为何」,因为神早已清楚地预告:如果祂的百姓离弃神,「耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去」(申二十八25)。神的百姓每次遭遇失败,都是他们离弃神的结果。

【诗七十四2】「求祢记念祢古时所得来的会众,就是祢所赎、作祢产业支派的,并记念祢向来所居住的锡安山。」

「古时所得来的会众」、「作你产业支派的」都是指以色列人。「锡安山」即耶路撒冷城,乃圣殿所在。

【诗七十四3】「求祢举步去看那日久荒凉之地,仇敌在圣所中所行的一切恶事。」

神的眼目察看一切,「保护以色列的,也不打盹,也不睡觉」(诗一百二十一4)。神任凭自己名下的圣所被玷污、被毁坏,为要管教自己名下悖逆的百姓。

【诗七十四4】「祢的敌人在祢会中吼叫;他们竖了自己的旗为记号。」

「竖了自己的旗为记号」表明仇敌占领了圣殿。

【诗七十四5】「他们好像人扬起斧子,砍伐林中的树。」

5-8节描写仇敌毁坏圣殿。神当然在意自己名下的圣殿,但神更在意祂的百姓是否真正敬畏祂、遵行祂的旨意。神早已宣告:「倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来,并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾,使他在万民中作笑谈、被讥诮」(代下七19-20)。

【诗七十四6】「圣所中一切雕刻的,他们现在用斧子锤子打坏了。」

【诗七十四7】「他们用火焚烧祢的圣所,亵渎祢名的居所,拆毁到地。」

「用火焚烧」巴比伦人放火烧掉了圣殿(王下二十五9)。

【诗七十四8】「他们心里说:我们要尽行毁灭;他们就在遍地把神的会所都烧毁了。」

【诗七十四9】「我们不见我们的标帜,不再有先知;我们内中也没有人知道这灾祸要到几时呢!」

不是神没有差派先知,而是悖逆的百姓拒绝了先知:「耶和华他们列祖的神,因为爱惜自己的民和祂的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,以致耶和华的忿怒向祂的百姓发作,无法可救」(代下三十六15-16)。

【诗七十四10】「神啊,敌人辱骂要到几时呢?仇敌亵渎祢的名要到永远吗?」

10、18、22节:神的名被羞辱,实在不是因为仇敌的辱骂、亵渎,却是因为神的百姓离弃了祂,是神的百姓让神的名被羞辱。神百般忍耐,不去立刻报应、追讨,实在是在等待祂百姓的悔改回转(罗二4)。

【诗七十四11】「祢为什么缩回祢的右手?求祢从怀中伸出来,毁灭他们。」

「右手」代表能力。

【诗七十四12】「神自古以来为我的王,在地上施行拯救。」

虽然神的百姓中仍有人承认神为「我的王」,但更多的百姓却还在堕落之中没有回转。神重视的是以色列整体的见证,因此这刑罚和管教还不能立刻挪去。

【诗七十四13】「祢曾用能力将海分开,将水中大鱼的头打破。」

「将海分开」指过红海(出十四21)。「大鱼」可能象征埃及的势力(结二十九3)。

【诗七十四14】「祢曾砸碎鳄鱼的头,把它给旷野的禽兽(禽兽:原文是民)为食物。」

「鳄鱼」可能象征指埃及的势力。

【诗七十四15】「祢曾分裂磐石,水便成了溪河;祢使长流的江河干了。」

神曾在旷野中叫磐石出水(出十七6),又曾使约旦河变为干地,让选民走过(书三13)。

【诗七十四16】「白昼属祢,黑夜也属祢;亮光和日头是祢所预备的。」

【诗七十四17】「地的一切疆界是祢所立的;夏天和冬天是祢所定的。」

【诗七十四18】「耶和华啊,仇敌辱骂,愚顽民亵渎了祢的名,求祢记念这事。」

【诗七十四19】「不要将祢班鸠的性命交给野兽;不要永远忘记祢困苦人的性命。」

「斑鸠」原作鸽子,乃指以色列人。

【诗七十四20】「求祢顾念所立的约,因为地上黑暗之处都满了强暴的居所。」

神与祂的百姓在西奈山所立的约(出十九3-6,出二十四4-8),祂必顾念。因此神的百姓若不听从神的话、遵守神的约(出十九5),就必落到刑罚和管教之中。

【诗七十四21】「不要叫受欺压的人蒙羞回去;要叫困苦穷乏的人赞美祢的名。」

【诗七十四22】「神啊,求祢起来为自己伸诉!要记念愚顽人怎样终日辱骂你。」

神需要人催促祂「为自己伸诉」吗?其实与其说是人在等候神拯救,不如说神在等候人悔改。什么时候神的百姓悔改回转,什么时候神就兴起拯救,因为「耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们」(赛三十18)。

【诗七十四23】「不要忘记你敌人的声音;那起来敌祢之人的喧哗时常上升。」

本篇带着失败的口气在此戛然而止,看不到光明、看不到拯救。诗人求神记念以色列人(2节)、记念锡安(2节)、记念仇敌羞辱祂的名(18、22节)、记念祂所立的约(20节),表面上是合神心意的祷告,却没有一句话是认罪悔改。神当然不会忘记自己「敌人的声音」,但神更在等待自己百姓认罪悔改的声音。圣灵把这样一篇以失败结束的祷告摆在这里,提醒我们不要重复这样的愚昧,不要落到这样一个不再有先知、不体会神心意的愚昧之中(9节)。