诗篇第72篇逐节注解、祷读

标准

【诗七十二1】「(所罗门的诗。)神啊,求祢将判断的权柄赐给王,将公义赐给王的儿子。」

本诗是大卫晚年为继承王位的所罗门所作的祷告,更是预言弥赛亚国度的弥赛亚诗篇。

【诗七十二2】「他要按公义审判你的民,按公平审判你的困苦人。」

「公义」和「公平」是一切政府所追求的理想境界,但在以人为本的社会里,每个人、每个利益群体对公义和公平都有自己不同的解读,「各人都行自己看为对的事」(士二十一25新译本)。地上的公义和公平只有在基督再来时才能真正实现,人心中的公义和公平只有基督在心中作王时才能完全。

【诗七十二3】「大山小山都要因公义使民得享平安。」

因为公义,全地会得享平安,平安乃是公义天然的结果。公义的主在我们心中做王,平安就充满我们的内心。公义的主在全地做王,平安就充满世界。「大山小山」代表全地。

【诗七十二4】「他必为民中的困苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。」

4-17节都要等到基督在千禧年作王的时候才得实现。

【诗七十二5】「太阳还存,月亮还在,人要敬畏祢,直到万代!」

【诗七十二6】「祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋润田地。」

【诗七十二7】「在祂的日子,义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。」

【诗七十二8】「祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。」

【诗七十二9】「住在旷野的,必在祂面前下拜;祂的仇敌必要舔土。」

「住在旷野的」指住在以色列东边阿拉伯沙漠中的民族。「餂土」即俯伏在地,被彻底打败。

【诗七十二10】「他施和海岛的王要进贡;示巴和西巴的王要献礼物。」

「他施」地中海最西面的西班牙,「海岛」地中海各国,「示巴」位于阿拉伯半岛南端的也门,「西巴」在非洲东部。

【诗七十二11】「诸王都要叩拜祂;万国都要事奉祂。」

【诗七十二12】「因为,穷乏人呼求的时候,祂要搭救;没有人帮助的困苦人,祂也要搭救。」

【诗七十二13】「祂要怜恤贫寒和穷乏的人,拯救穷苦人的性命。」

【诗七十二14】「祂要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在祂眼中看为宝贵。」

【诗七十二15】「他们要存活。示巴的金子要奉给祂;人要常常为祂祷告,终日称颂祂。」

【诗七十二16】「在地的山顶上,五谷必然茂盛(或译:有一把五谷);所结的谷实要响动,如黎巴嫩的树林;城里的人要发旺,如地上的草。」

【诗七十二17】「祂的名要存到永远,要留传如日之久。人要因祂蒙福;万国要称祂有福。」

这里重述神赐给亚伯拉罕的应许(创十二3),正是弥赛亚的写照。

【诗七十二18】「独行奇事的耶和华——以色列的神是应当称颂的!」

18,19节是一段荣耀颂,标志着诗篇卷二的结束。每卷诗篇的最后都有一段荣耀颂,而第一百五十是全部诗篇的荣耀颂。

【诗七十二19】「祂荣耀的名也当称颂,直到永远。愿祂的荣耀充满全地!阿们!阿们!」

在旧约中,「阿们,阿们」的重复只出现在诗篇的荣耀颂里。

【诗七十二20】「耶西的儿子——大卫的祈祷完毕。」

「大卫的祈祷」大卫不是诗篇卷二惟一的作者,却是主要的作者。