诗篇第50篇逐节注解、祷读

标准

【诗五十1】「(亚萨的诗。)大能者神——耶和华已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处。」

【诗五十2】「从全美的锡安中,神已经发光了。」

本诗预言神要显现审判自己的百姓,要到基督再来时才应验(太二十四31)。本篇和五十一篇相连的,这篇是神审判的话,五十一篇乃是悔改的人向神认罪。本诗谴责献祭的错误观念,与以赛亚、阿摩司的预言类似,因此写作时间可能在主前七世纪初或八世纪末。「亚萨」是大卫所派「在耶和华的约柜前事奉,颂扬,赞美耶和华」的利未人,他曾「敲钹大发响声」(代上十六4-5)。亚萨的诗不一定都是他写的,可能有些是献于他的。

【诗五十3】「我们的神要来,决不闭口。有烈火在祂面前吞灭;有暴风在祂四围大刮。」

【诗五十4】「祂招呼上天下地,为要审判祂的民,」

【诗五十5】「说:招聚我的圣民到我这里来,就是那些用祭物与我立约的人。」

【诗五十6】「诸天必表明祂的公义,因为神是施行审判的。(细拉)

  • 许多人今天敢藐视神说:「你们的神在哪里」(四十二3)?因为他们不相信「我们的神要来,决不闭口」。凡没有在这恩典时期经过洁净的灵火,必要经过审判的可怕烈火。
  • 神不但审判不信的人,也要「审判祂的民」,也就是所有自认为信主的人。我们都当在活着的时候做准备,照着神的话来检查自己,到了神的审判台前,就不至于惭愧了。
  • 神过去以公牛为「祭物」与以色列人立西奈之约(出二十四4-8),现在也以羔羊基督一次被献与我们立了新约(来九11-28)。
  • 这个「细拉」,就像神审判前的寂静,「羔羊揭开第七印的时候,天上寂静约有二刻」(启八1)。

【诗五十7】「我的民哪,你们当听我的话!以色列啊,我要劝诫你;我是神,是你的神!」

【诗五十8】「我并不因你的祭物责备你;你的燔祭常在我面前。」

【诗五十9】「我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊;」

【诗五十10】「因为,树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。」

【诗五十11】「山中的飞鸟,我都知道;野地的走兽也都属我。」

7-11节是审判之前的「劝诫」,我们要快快地听,快快地悔改,不要等到将来再追悔莫及!

【诗五十12】「我若是饥饿,我不用告诉你,因为世界和其中所充满的都是我的。」

【诗五十13】「我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢?」

【诗五十14】「你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,」

【诗五十15】「并要在患难之日求告我;我必搭救你,你也要荣耀我。」

  • 8-13节:人以为可以用自己的钱财、物质、工作去贿赂神,这是以拜偶像的心思去敬拜神。宇宙的主宰岂需要我们给祂什么、为祂做什么呢?
  • 14-15节:神所盼望的是我们里面有对的生命,里面有了对的生命,外面才能有对的行为,凡事都荣耀神。「以感谢为祭」人宰杀祭物献给神,不是神需要吃肉喝血,而是向神表达感谢的心。「还你的愿」指献上感谢祭还愿(利七12~16)。
  • 我们荣耀神的最好方法就是全然信赖祂、感谢祂(23节)。

【诗五十16】「但神对恶人说:你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?」

【诗五十17】「其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。」

【诗五十18】「你见了盗贼就乐意与他同伙,又与行奸淫的人一同有分。」

16-20节:这些「恶人」表面上都是敬拜神的人,但他们只满足于宗教的仪式和外表的虔诚,只用口来教导别人律法,自己却在生活中违犯律法。盼望我们都快快省察自己,圣经是为别人读的,还是为自己读的。

【诗五十19】「你口任说恶言;你舌编造诡诈。」

【诗五十20】「你坐着毁谤你的兄弟,谗毁你亲母的儿子。」

【诗五十21】「你行了这些事,我还闭口不言,你想我恰和你一样;其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。」

神因慈爱、怜悯,因此忍耐,无非盼望恶人悔改。人把神的沉默忍耐当作祂不理会,神却一一记录在册,有一天会「将这些事摆在你眼前」,与我们算账。

【诗五十22】「你们忘记神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。」

【诗五十23】「凡以感谢献上为祭的便是荣耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。」

  • 自称是信徒,却「忘记神的」,忽略神的命令和教训的,要快快「思想这事」!
  • 我们真的感谢神吗?我们的感谢是在口中、脑中还是在行为上?我们实在应该好好思想,好「按正路而行的」。