诗篇第4篇逐节注解、祷读

标准

【诗四1】「(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!」

大卫知道自己毫无称义的希望,只能靠「显我为义」的神。神使我们经过「困苦」,信心被炼净,生命变得更「宽广」(伯三十六16,诗一百一十八5)。「伶长」指歌唱班中的领导者,如亚萨、希幔、耶杜顿等。本篇的背景可能仍是第三篇押沙龙的背叛。

【诗四2】「你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?(细拉)

【诗四3】「你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归祂自己;我求告耶和华,祂必听我。」

当我们在「困苦」中面临藐视、谎言和毁谤时(2节),应当「知道」:神把我们从世界中「分别」出来,乃是为了「归祂自己」、与祂交通。所以「祂必听我」,垂听我们的祷告!

【诗四4】「你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。(细拉)

【诗四5】「当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。」

当我们在「困苦」中感觉到肉体开始活动时(4节),不可冲动「犯罪」,也不必再「思想」挂心的事,而要「思想」神、认识神,「肃静」在神面前,站在「公义」的地位上仰望神,单单「倚靠耶和华」。「畏惧」原文意思是「战抖」,可以是因为恐惧,也可以是因为震怒,七十士译本把「应当畏惧,不可犯罪」译为「生气却不要犯罪」(弗四26)。

【诗四6】「有许多人说:谁能指示我们什么好处?耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。」

上图:埃及阿马尔奈文书(Amarna letters)是一批刻在泥板上的书信,以楔形文字写成,大部分是主前16-11世纪古埃及新王国时期的外交书信。其中也提到了类似「仰起脸来,光照我们」(诗四6)的比喻。

上图:埃及阿马尔奈文书(Amarna letters)是一批刻在泥板上的书信,以楔形文字写成,大部分是主前16-11世纪古埃及新王国时期的外交书信。其中也提到了类似「仰起脸来,光照我们」(诗四6)的比喻。

【诗四7】「祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。」

当我们在「困苦」中对前途忧心忡忡时(6节),最好的出路就是渴想神,祂必然「使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人」,因为「神所赐、出人意外的平安」(腓四7)将使我们超越「困苦」的环境。

【诗四8】「我必安然躺下睡觉,因为独有祢——耶和华使我安然居住。」

当我们与神的关系恢复正常,就能有从神而来的平安与喜乐,不管环境如何,我们都能安然入睡。第三篇是「晨祷」,本篇是「晚祷」。

上图:赎罪日晚上在哭墙的晚祷。

上图:赎罪日晚上在哭墙的晚祷。