约伯记第34章逐节注解、祷读

标准

【伯三十四1】「以利户又说:」

1-37节是以利户的第二篇讲论,回答约伯的第二个困惑:为什么是我?为什么找一个完全、正直、敬畏神、远离恶事的人作为受苦的对象?

【伯三十四2】「你们智慧人要听我的话;有知识的人要留心听我说。」

以利户开始把讲话的对象从约伯转到「智慧人」,可能不只是三位朋友,还包括聚集在那里旁听的许多有影响的人物。

【伯三十四3】「因为耳朵试验话语,好像上膛尝食物。」

这可能是一句格言(十二11),以利户呼吁听众要有属灵的辨别力。

【伯三十四4】「我们当选择何为是,彼此知道何为善。」

【伯三十四5】「约伯曾说:我是公义,神夺去我的理;」

【伯三十四6】「我虽有理,还算为说谎言的;我虽无过,受的伤还不能医治。」

【伯三十四7】「谁像约伯,喝讥诮如同喝水呢?」

「喝讥诮如同喝水」引用以利法的说法「喝罪孽如水」(十五16),意思是「约伯里面充满了嘲笑」,因为约伯的言论充满了嘲讽。

【伯三十四8】「他与作孽的结伴,和恶人同行。」

以利户责备约伯嘴巴犯罪,而不是责备约伯是个恶人。约伯不是因为犯罪而受苦,但是他受苦以后却用嘴巴犯罪,对神出言无礼。

【伯三十四9】「他说:人以神为乐,总是无益。」

「人以神为乐,总是无益」以利户总结的是约伯口中的恶人说的话(二十一15),但约伯心里确实对神选择他这么一个敬畏神的人作为受苦对象不以为然。

【伯三十四10】「所以,你们明理的人要听我的话。神断不至行恶;全能者断不至作孽。」

10-15节以利户认为,神不会不公正。

【伯三十四11】「祂必按人所作的报应人,使各人照所行的得报。」

【伯三十四12】「神必不作恶;全能者也不偏离公平。」

【伯三十四13】「谁派祂治理地,安定全世界呢?」

不需要有人给神授权,所以神不必自私。

【伯三十四14】「祂若专心为己,将灵和气收归自己,」

【伯三十四15】「凡有血气的就必一同死亡;世人必仍归尘土。」

神如果「专心为己」,就无须在堕落的人身上浪费时间,只要收回生命,世界上所有拒绝神的人就立刻消亡。但神没有这样做,因为祂不但是公义圣洁的神,也是满有怜悯慈爱的神,祂甚至舍弃祂独生爱子的生命来救赎罪人。

【伯三十四16】「你若明理,就当听我的话,留心听我言语的声音。」

16-30节以利户认为,神不会不公义。

【伯三十四17】「难道恨恶公平的可以掌权吗?那有公义的、有大能的,岂可定祂有罪吗?」

【伯三十四18】「祂对君王说:你是鄙陋的;对贵臣说:你是邪恶的。」

【伯三十四19】「祂待王子不徇情面,也不看重富足的过于贫穷的,因为都是祂手所造。」

【伯三十四20】「在转眼之间,半夜之中,他们就死亡。百姓被震动而去世;有权力的被夺去非借人手。」

【伯三十四21】「神注目观看人的道路,看明人的脚步。」

以利户认为神既然全知,所以祂决不会凭白让人受苦。

【伯三十四22】「没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。」

【伯三十四23】「神审判人,不必使人到祂面前再三鉴察。」

以利户认为神的审判根本不用透过传统的诉讼程序,以回应约伯在九32-33 中埋怨自己无法到神面前诉讼。

【伯三十四24】「祂用难测之法打破有能力的人,设立别人代替他们。」

「难测之法」指神不必花时间去调查恶人的生活,祂一眼就看出他们的全部言行。

【伯三十四25】「祂原知道他们的行为,使他们在夜间倾倒灭亡。」

【伯三十四26】「祂在众人眼前击打他们,如同击打恶人一样。」

【伯三十四27】「因为他们偏行不跟从祂,也不留心祂的道,」

【伯三十四28】「甚至使贫穷人的哀声达到祂那里;祂也听了困苦人的哀声。」

【伯三十四29】「祂使人安静,谁能扰乱(或译定罪)呢?祂掩面,谁能见祂呢?无论待一国或一人都是如此——」

【伯三十四30】「使不虔敬的人不得作王,免得有人牢笼百姓。」

【伯三十四31】「有谁对神说:我受了责罚,不再犯罪;」

以利户认为,对于苦难的正确态度可以归纳为31,32节的四句话,而不是为自己辩护,死不认罪。

【伯三十四32】「我所看不明的,求祢指教我;我若作了孽,必不再作?」

【伯三十四33】「祂施行报应,岂要随你的心愿、叫你推辞不受吗?选定的是你,不是我。你所知道的只管说吧!」

以利户认为约伯应该接受这些苦难,不要像恶人一样过度反应。

【伯三十四34】「明理的人和听我话的智慧人必对我说:」

【伯三十四35】「约伯说话没有知识,言语中毫无智慧。」

【伯三十四36】「愿约伯被试验到底,因他回答像恶人一样。」

虽然以利户不知道天上发生的事情,但他看出这个苦难是个「试验」,不过以利户认为约伯的表现不好,无法通过试验。所以他劝约伯一定要在神面前谦卑下来,坚持到最后,把自己里面不讨神喜悦的都除去,试炼的火能够把最后的渣滓滤出来。

【伯三十四37】「他在罪上又加悖逆;在我们中间拍手,用许多言语轻慢神。」

「拍手」表示愤慨、嘲笑或蔑视。以利户认为约伯对苦难的反应犯了罪。