约伯记第32章逐节注解、祷读

标准

【伯三十二1】「于是这三个人,因约伯自以为义就不再回答他。」

【伯三十二2】「那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒;因约伯自以为义,不以神为义。」

当约伯最痛苦、最无法忍受的时候,神怜悯他,再打发另外一个工具过来。「我们原是祂的工作,在基督耶稣里造成的」(弗二10),三友是神所使用的工具,以利户也是神所使用的工具,所有的工具、环境配搭,都是为了让我们成为神手中的杰作。有的工具用来清理我们生命中的死角,有些工具用来模出我们生命的样式,最后把我们模成神儿子的形象。所以时候到了,以利户就出现了,他最重要的工作是帮助约伯重新把信心、盼望转向神,不是一直去看问题、找答案,而是直接回到神面前,以新的角度来看他所遭遇的苦难。「以利户」可能是亚伯拉罕的兄弟拿鹤的儿子布西(创二二21)的后裔。「不以神为义」即认为神冤枉他了。

【伯三十二3】「他又向约伯的三个朋友发怒;因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。」

以利户热爱真理,但也年轻气盛,他看到三友都讲不到点子上,就急得不行。

【伯三十二4】「以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。」

【伯三十二5】「以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。」

三十二6至三十七24是以利户的讲论。

【伯三十二6】「布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:我年轻,你们老迈;因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。」

三十二6至三十三33是以利户的第一篇讲论。

【伯三十二7】「我说,年老的当先说话;寿高的当以智慧教训人。」

【伯三十二8】「但在人里面有灵;全能者的气使人有聪明。」

【伯三十二9】「尊贵的不都有智慧;寿高的不都能明白公平。」

【伯三十二10】「因此我说:你们要听我言;我也要陈说我的意见。」

以利户表示自己虽然年轻,但却是凭着神的灵而有智慧、有话要说。

【伯三十二11】「你们查究所要说的话;那时我等候你们的话,侧耳听你们的辩论,」

【伯三十二12】「留心听你们;谁知你们中间无一人折服约伯,驳倒他的话。」

【伯三十二13】「你们切不可说:我们寻得智慧;神能胜他,人却不能。」

【伯三十二14】「约伯没有向我争辩;我也不用你们的话回答他。」

以利户表明自己不会和三友一样定罪约伯、与约伯争辩,他只想帮助约伯。在难处中的人最需要了解、安慰、鼓励,而不是风凉话、定罪、要求。

【伯三十二15】「他们惊奇不再回答,一言不发。」

以利户的这句话是对约伯说的。

【伯三十二16】「我岂因他们不说话,站住不再回答,仍旧等候呢?」

【伯三十二17】「我也要回答我的一分话,陈说我的意见。」

【伯三十二18】「因为我的言语满怀,我里面的灵激动我。」

【伯三十二19】「我的胸怀如盛酒之囊没有出气之缝,又如新皮袋快要破裂。」

传道人不但要有纯正的道,而且里面要像盛酒的新皮袋一样涨满负担,满有负担的讲道才是有力的。新酒放在皮袋中,还会继续发酵产生气体,如果把皮袋封紧,就会膨胀起来。新皮袋有弹力,还可以撑一下,旧皮带就会很快撑破了。

【伯三十二20】「我要说话,使我舒畅,我要开口回答。」

以利户已经言语满怀,而且灵里激动。

【伯三十二21】「我必不看人的情面,也不奉承人。」

【伯三十二22】「我不晓得奉承;若奉承,造我的主必快快除灭我。」

以利户表明自己会客观、公正。