历代志上第22章逐节注解、祷读

标准

【代上二十二1】「大卫说:『这就是耶和华神的殿,为以色列人献燔祭的坛。』」

  • 本节在和合本中是上一章的最后一节,但在原文中是本章第一节(新标点和合本,英文译本)。
  • 神允许大卫数点百姓犯罪(二十一1),又引导大卫认罪悔改(二十一8),让他领会了神的启示:「这就是耶和华神的殿」(1节),这里就是「神所选择要立为他名的居所」(申十二11)。神所选中的圣殿地点,是施恩赦罪的神与认罪悔改的人相遇的地方,也是神公义的审判与恩典的怜悯相会的地方
  • 撒但所兴起的攻击,反而让大卫领会到神要建殿的旨意。从此,大卫余生的工作,就是预备建殿。二十二至二十九章整体是一个交错平行结构:
    • A1. 大卫为圣殿预备材料(二十二2-5);
    •  B1. 大卫吩咐所罗门建殿(二十二6-10);
    •   C1. 大卫吩咐以色列众首领同心建殿(二十二11-19);
    • A2. 大卫为圣殿预备人(二十三1-二十七34);
    •  B2. 大卫临终前勉励所罗门建殿(二十八1-21);
    •   C2. 大卫临终前勉励以色列人同心建殿(二十九1-19)。
  • 「耶和华神的殿」是大卫之约的记号。人并没有守约的能力,只有神是信实守约的神,祂甘愿降卑自己,借着立约来约束自己,借着圣殿来见证祂所立的约。因此,神与人立约,乃是神对人主动的恩典。圣经中一共提到六个约,逐步启示神救赎的计划:
    1. 生命之约(创二15-17):神应许赐人工作和供应;条件是不可吃「分别善恶树上的果子」(创二17);记号是「分别善恶树」(创二17)。这个约又叫工作之约、亚当之约。
    2. 挪亚之约(创六18;九9):神应许不再以洪水灭世;这约是无条件的;记号是「彩虹」(创九13)。
    3. 亚伯拉罕之约(创十五18;十七4):神应许国度、君王都因亚伯拉罕而出(创十七6);条件是亚伯拉罕在神面前「作完全人」(创十七1);记号是「割礼」(创十七11)。
    4. 摩西之约(出二十四8):神接受以色列为属神的子民(出十九5);条件是以色列人顺服神(出十九5);记号是两块刻有十诫的「石版」(出二十四12)。
    5. 大卫之约(撒下七8-16):神应许国度、宝座永远坚立(撒下七16);这约是无条件的;记号是「圣殿」(撒下七13)。
    6. 新约(耶三十一31-34;来八6-13):由基督亲自成就了救恩(太二十六28);这约是无条件的;记号是「洗礼」(西二11)。
  1. 【代上二十二2】「大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造神的殿。」

【代上二十二3】「大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子,又预备许多铜,多得无法可称;」

【代上二十二4】「又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。」

【代上二十二5】「大卫说:『我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使名誉荣耀传遍万国;所以我要为殿预备材料。』于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。」

  • 大卫为建殿所做的第一个准备,是预备材料(2-5节)。
  • 建造圣殿是神百姓的工作,但却从「外邦人」(2节)开始。圣殿乃是新约教会的影儿,在神的属灵建造里,从开头就包括「外邦人、西顿人和推罗人」(2、4节)。只要外邦人愿意归向神,他们也可以受割礼、守逾越节(出十二48)。
  • 「预备」(3节)原文就是大卫之约中的「坚定」(10节;十七11、12、14)和「坚立」(十七24),在本章中原文出现了五次(3、5、14节)。这个双关语生动地表达了人「与神同工」(林前三9)的实际:一面是人「预备」建殿,一面是神「坚定」国度;人只管忠心事奉,神负责成就应许。
  • 「铁」(3节)本来是非利士人的专有金属(撒上十三19-22),现在大卫已经治服非利士人(十八1),铁器的供应比较充足。「铜」(3节)是大卫的战利品(十八8、10)。
  • 「香柏木」(4节)产于黎巴嫩。香柏树生长速度缓慢,高度可达40米,主干直径可达2.5米。「香柏木」纹理细致、经久耐用,高树脂含量能防止霉菌的生长。古代美索不达米亚和埃及都进口香柏木,作为庙宇和宫殿的上等木料。
  • 「娇嫩」(5节),可译为「缺乏经验」(英文ESV译本)。大卫担心所罗门年轻、缺乏经验,所以帮他「为殿预备材料」(5节)。虽然神没有让大卫建殿(8节),但他却没有因此懈怠,而是专心「预备材料」,让所罗门去成就建殿大功:「功成不必在我」,这才是神的仆人当有的态度。
  • 圣殿的外表「必须高大辉煌」(5节),目的是「使名誉荣耀传遍万国」(5节),但更重要的是里面要有属灵的实际,才能让神的名在地上「被尊为大」(十七24)。大卫虽然没有建成物质上的殿,但他心里已经为神建造了一个满有属灵实际的殿。
  • 「大卫在未死之先预备的材料甚多」(5节),预备建殿成为大卫生活的中心,让他的生命有了永恒的意义。人的工作是「不在其位不谋其政」,神的工作却是「各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事」(腓二4)。虽然神没有拣选大卫建造圣殿,但他也可以预备材料;虽然神没有呼召大家都做宣教士,但我们都可以为宣教奉献;虽然神没有赐给各人相同的恩赐,但我们都应当「百节各按各职,照着各体的功用彼此相助」(弗四16)。
  • 神并「不住人手所造的殿」(徒十七24),但却乐意住在人的心里(林前三16;六19),教会就是「神的殿」(林前三16),信徒的身体就是「圣灵的殿」(林前六19)。我们的劳碌,有多少是在建造自己的家?有多少能让自己的心成为适合圣灵居住的殿呢?我们的建造,有多少是高举自己的名誉荣耀,有多少能使神的「名誉荣耀传遍万国」呢?
上图:西底家洞(Zedekiah's Cave)又名所罗门采石场(Solomon's Quarries),是一个两万平方米的地下采石场,位于耶路撒冷老城穆斯林区下方,已经有数千年历史。这里出产的皇家石灰岩(Meleke limestone)坚固、耐腐蚀,非常适合雕刻,被认为是用于皇家建筑。所罗门很可能是在这里凿石头的。古代工人在石中凿出又窄又深的孔,再把干木楔打进去,然后灌水浸泡,使木楔膨胀,石块就沿裂缝裂开。工人把巨石移到滚筒或木橇上,然后由大批工人合力运出。

上图:西底家洞(Zedekiah’s Cave)又名所罗门采石场(Solomon’s Quarries),是一个两万平方米的地下采石场,位于耶路撒冷老城穆斯林区下方,已经有数千年历史。这里出产的皇家石灰岩(Meleke limestone)坚固、耐腐蚀,非常适合雕刻,被认为是用于皇家建筑。所罗门很可能是在这里凿石头的。古代工人在石中凿出又窄又深的孔,再把干木楔打进去,然后灌水浸泡,使木楔膨胀,石块就沿裂缝裂开。工人把巨石移到滚筒或木橇上,然后由大批工人合力运出。

【代上二十二6】「大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华——以色列的神建造殿宇。」

【代上二十二7】「对所罗门说:『我儿啊,我心里本想为耶和华——我神的名建造殿宇,」

【代上二十二8】「只是耶和华的话临到我说:“你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。」

【代上二十二9】「你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门(就是太平的意思)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。」

【代上二十二10】「他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必坚定他的国位,直到永远。”」

  • 大卫为建殿所做的第二个准备,是预备建造者:所罗门(6-16节)。
    1. 宣告神的应许(7-10节),圣殿就是西奈之约和大卫之约的见证;
    2. 勉励所罗门刚强顺服,在神的权柄之下接受建殿的任务(11-13节);
    3. 要求所罗门「起来办事」(16节)、建造圣殿(14-16节)。
  • 「所罗门」(6节)的意思是「平安」。
  • 「太平的人」(9节)原文是「安息之所的人」。
  • 「我必使他安静」(9节)原文是「我必赐他安息」(英文ESV译本)。
  • 神对大卫的计划,是使他剪除「一切仇敌」(十七8),代表争战和得胜的国度君王;而神对所罗门的计划,是「使他安静,不被四围的仇敌扰乱」(9节),「使以色列人平安康泰」(9节),代表平安和荣耀的国度君王。圣殿是神的「安息之所」(二十八2;代下六41;诗一百三十二8、14),也是人的「安息之所」(民十33「安歇的地方」原文;申十二9「安息地」原文),人的安息不可能与神的安息分开。因此,大卫要用争战为所罗门开路,预备建造圣殿的材料和地点;当「安息之所的人」所罗门得荣耀的时候,他就可以使用大卫所预备的,为神的名建造殿宇(10节)。

【代上二十二11】「我儿啊,现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照祂指着你说的话,建造耶和华——你神的殿。」

【代上二十二12】「但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华——你神的律法。」

【代上二十二13】「你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。」

  • 「照祂指着你说的话」(10节),意思是所罗门就是神所应许「为我建造殿宇」(十七12)的大卫后裔。而神「必坚定他的国位直到永远」(十七12)的应许,将从所罗门开始、在基督身上完全实现。
  • 「聪明 בִּינָה/bē·nä’」(12节)的意思是「辨明事理」。「智慧 שֵׂכֶל/seh’·kel」(12节)的意思是「洞察理解」。大卫吩咐所罗门预备自己:「但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华——你神的律法」(12节), 可能所罗门因此向神求智慧(代下一10)。
  • 「亨通」(11、13节)原文的意思是「昌盛、兴旺」。大卫之约是无条件的应许,但大卫的子孙只有借着顺服才能支取这个应许,所以「你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通」(13节)。大卫的子孙若不顺服,神「必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他」(撒下七14),但大卫之约的应许却永不改变,神照样能兴起其他的大卫后裔来成就大卫之约。
  • 「愿耶和华与你同在」(11、16节;申三十一6、8、23;书一5、9),「你当刚强壮胆」(13节;申三十一7、23;书一6),「不要惧怕,也不要惊惶」(12节;申三十一8;书一9),这三句话也是摩西和神对约书亚的吩咐。这是提醒所罗门、也是提醒回归重建圣殿的百姓:建造圣殿与征服迦南同样重要,同样需要信心和神的同在。正如征服迦南是神自己带领,建造圣殿也是神自己负责;正如征服迦南不能只让摩西一人带领,建造圣殿也不能只让大卫一人承担。

【代上二十二14】「我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称;我也预备了木头、石头,你还可以增添。」

【代上二十二15】「你有许多匠人,就是石匠、木匠,和一切能作各样工的巧匠,」

【代上二十二16】「并有无数的金银铜铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。』」

  • 「我在困难之中」(14节),意思是「我已经尽力」(二十九2)。
  • 「一他连得」折合3000舍客勒(出三十八25-26),大约是34.2公斤。「金子十万他连得」(14节)折合3,420吨,「银子一百万他连得」(14节)折合34,200吨。这是一个庞大的数目,美国拥有全世界最大的官方黄金储备,2020年初也只有8,133.5吨。但「十万」、「百万」也可能泛指数量大,不一定是指实数(16节)。

【代上二十二17】「大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说:」

【代上二十二18】「『耶和华——你们的神不是与你们同在吗?不是叫你们四围都平安吗?因祂已将这地的居民交在我手中,这地就在耶和华与祂百姓面前制伏了。」

【代上二十二19】「现在你们应当立定心意,寻求耶和华——你们的神;也当起来建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。』」

  • 大卫为建殿所做的第三个准备,是预备帮助者:以色列的众首领(17-19节)。
    1. 宣告神已成就应许,使百姓得享平安(18节);
    2. 勉励众首领「立定心意,寻求耶和华」(19节);
    3. 要求众首领「起来建造耶和华神的圣所」(19节)。
  • 建造圣殿不是大卫个人的事业,也是神给全体百姓的任务,需要全民配搭建造。教会的建造也不能根据个别人的热心或兴趣,由「超级肢体」包办一切,而是每个人都应当「寻求耶和华」、「起来建造」;首先「寻求耶和华」,然后「起来建造」。
  • 事奉神,并不是做事越多、越做大事才越属灵,不但要学会倚靠神做事,也要学会顺服神不做事。人无论多热心爱主,都不能越过神的界限;人无论有多大恩赐,都应该认清自己的有限。大卫尽力「为殿预备材料」(5节),预备好了就交出来,连建造圣殿这么大的属灵功绩和名声都可以放弃,这样的人才有资格要求「以色列的众首领帮助他儿子所罗门」(17节):不是给他儿子捧场,而是同心合意做成主工;不是叫人的名被高举,而是单单叫神的名「被尊为大」(十七24)