21世纪初华人教会所面临的普遍问题,与20世纪初有许多相似之处:有人寻求基督之外的救赎,有人追求今生地上的天国,有人安于属灵生命的幼稚,有人轻看大公教会的传承,许多神学院、机构和教会已经把长子的名份拱手让给了否定圣经无误、质疑圣经完备和权威的理论学说。不少信徒还没有预备好迎见神(摩四12),究其原因,都是因为不肯系统地读经,以致对神的话语一知半解、半信半疑,结果「因无知就被掳去」(赛五13)、「因无知识而灭亡」(何四6)。为此,我们从2014年9月初开始整理综合、简明、必要的史地、人文和属灵背景,力求根据上下文、历史背景和文法,按字面以经解经,为渴慕神话语的人提供一份真理中肯、学术严谨、立论平衡的释经资料。
《圣经综合解读》的解经立场认同《芝加哥释经宣言 Chicago Statement on Biblical Hermeneutics》,在编写过程中参考、引用了:
- Blue Letter Bible的圣经希伯来文、希腊文原文字典
- Bible Hub的圣经七十士译本英文翻译
- Logos网站的书籍资料
- 信望爱圣经资源中心网的圣经希伯来文、希腊文原文及字典、字汇分析
- 查经资料大全网的查经资料
- 圣光圣经地理资讯网的地图、资料
- Chabad网站的犹太教传统资料
- Tanakh网站的希伯来圣经《塔纳赫》
- Talmud网站的巴比伦版和耶路撒冷版犹太律法总集《他勒目》
- Mishnah网站的犹太口传律法《密西拿》
- Midrash网站的犹太圣经诠释《米大示》
- Targum网站的亚兰语意译本《他尔根》
- 中国正教会网站的《马加比一书》
- 死海古卷《以赛亚书》(The Great Isaiah Scroll 1QIsaa)的图片、资料
- 以色列博物馆(Israel Museum)的图片、资料
- 大英博物馆(The British Museum)的图片、资料
- 大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art )的图片、资料
- 卢浮宫博物馆(Louvre Museum)的图片、资料
- 美国国会图书馆(Library of Congress)的图片、资料
- Bible Places网站的图片、资料
- Associates for Biblical Research网站的图片、资料
- 《大英百科全书 Encyclopedia Britannica》的图片、资料
- 维基百科网站的资料、图片
- 维基语录网站的资料
- 希罗多德《历史 Histories》
- 《十二使徒遗训 Didache》
- 《使徒宪章 Apostolic Constitutions》
- 优西比乌《教会史 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus》
- 约瑟夫《犹太古史记 The Antiquities of The Jews》
- 约瑟夫《犹太战记 The Wars of The Jews》
- 《古代基督信仰圣经注释丛书 Ancient Christian Commentary on Scripture – Thomas C. Oden》(校园书房出版社出版)
- 《天道圣经注释》(天道书楼出版)
- 《麦种圣经注释译丛》(麦种传道会出版)
- 《房角石圣经注释丛书 Cornerstone Biblical Commentary Complete Set》(Tyndale House Publishers,恩道出版社出版)
- 《国际释经应用系列 The NIV Application Commentary》(Zondervan Publishing House,汉语圣经协会有限公司出版)
- 《解经讲道注释从书 Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》(Westminster John Knox Press,台湾教会公报社出版)
- 《丁道尔圣经注释 Tyndale Commentaries》(InterVarsity Press)
- 《马唐纳注释 Believer’s Bible Commentary – William MacDonald》
- 《每日研经丛书 Daily Study Bible – William Barclay, etc.》
- 《马太亨利全本圣经注释 Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible – Matthew Henry》
- 《摩根解经丛书 The Analyzed Bible – George Campbell Morgan》
- 《旧约纵览系列 Old Testament Survey Series – James E. Smith》(College Press)
- 《讲台注释 The Pulpit Commentary》(Funk & Wagnalls)
- 《信徒圣经注释 The Bible Knowledge Commentary》(达拉斯神学院,角声出版社出版)
- 《活泉新约希腊文解经》(活泉出版社编撰、译自Word Pictures in the New Testament by A. T. Robertson)
- 《麦克阿瑟新约注释 The MacArthur New Testament Commentary》(华训出版)
- 《中文圣经注释》(基督教文艺出版社出版)
- 《王国显讲经记录》(天粮出版社、晨星出版社出版)
- 倪柝声、包忠杰、江守道、陈终道、马有藻等前辈神仆的解经著作
- 香港圣经公会的网上中文圣经:新标点和合本
- Bible Gateway的网上英文圣经:English Standard Version (ESV)、New American Standard Bible (NASB)与King James Version(KJV)
- 犹太历与格里高利历的转换工具
- 儒略历与格里高利历的转换工具
- 各地之间的距离根据Google地图测量得出。
- 语音朗读的结束曲来自天韵合唱团、我心旋律和赞美之泉等
- 还有许多网站、书籍、图片和资料,在此无法一一胪列致谢,愿主记念!
由于我们的生命、知识和见识都十分有限,这份综合解读还有许多瑕疵,敬请读者在本页下方的评论区留言指正,我们会随时核实改正。但无论如何完善,这份解读终究只是辅助读经的工具。我们不是权威、也反对迷信权威,只盼望能帮助读者根据资料独立思考、倚靠圣灵得出结论。因此,我们尽可能为所有的背景都提供了自行考证的线索(如出处、英文名等),给所有的解释都说明了以经解经的根据(如引用经文、原文关键词等)。本事工只是效法施洗约翰,盼望读者能单单注目「耶稣基督并祂钉十字架」(林前二2),知行合一、在基督的身体里活得准确。我们也盼望这些资料能帮助读者祷读(Pray the Scriptures, Pray the Bible or Pray the Word),带着祷告的心态读经,并且问自己:这段经文如何让自己有理由赞美、认罪、感恩,如何引导自己的祈求和代求,然后将经文的精意变成自己的祷告。
靠着主的恩典与怜悯,借着众同工的配搭和扶持,我们已经于2016年12月底完成了初稿,2021年9月初完成了第二稿。若主许可,盼望能于2024年9月完成新约和摩西五经解读的第三稿。编写综合解读的过程,更是编者自己蒙恩的过程,正如先贤们所说的:「我把自己视为边学习边写作、边写作边学习的人之一」(奥古斯丁《书信143. 2》,加尔文《基督教要义》序言)。本事工的同工全部都是义工,所以不收任何奉献。这点五饼二鱼既然白白地从主而来,也当白白地交在主的手中,盼望有分于服事祂的众教会,帮助读者「用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里」(西三16),把人「在基督里完完全全地引到神面前」(西一28)。
撒母耳记下第8章中,“「秉公行义」(16节)” – 应该是15节,谢谢!
谢谢纠正!
想确认下,哥林多前书11章2-16节的解读,其实是认可无论时代处境如何,妇女是当蒙头的?(没有辩驳的想法)
上台讲道的姊妹应当用蒙头来提醒自己,但这不是基要真理。
我还有个疑问,说女人讲道的部分,esv用prophsy来翻译,这和一般所理解的牧者讲道有区别吗?
没有。
谢谢你的答复!
使徒行傳第八章註解部分有很多重複的地方,希望你們能夠改正,方便基督徒學習,謝謝。
具体是哪些?
能买到圣经综合解读吗
没有书,可以下载《主内圣经》App。
https://cmcbiblereading.com/%e4%bf%a1%e4%bb%b0%e5%ae%a3%e8%a8%80/
33. 我们相信,传福音的方式可以因时代、区域、处境的不同而改变(林前9:19-23)。但我们更相信,福音和真道的内容既已一次过交付使徒(犹3)
这里是“一次过交付”吗? 请解答
就是“一次性交付”的意思。
马可福音12章,“让她们在殿内作息(二37”,应当注明 路二37
谢谢纠正!
如果有汉语拼音版圣经,就更完美了
请下载App,里面有拼音版圣经:https://wx.zny.vip/bpro/downapp.html
【利十七7】「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔(原文是公山羊);这要作他们世世代代永远的定例。」
「鬼魔」原文是「公山羊、具有羊身羊角的鬼魔」,可能是古埃及的神祗之一
神祗 [ zhī ] 是“神祇”的误用,所以无意义。
神祇:指天神和地神,泛指神明。
读音:shén qí
出处:唐 韩愈 《与孟尚书书》:“天地神祇,昭布森列,非可诬也(翻译:天地各路神明,森严排列两边,明文公告,不可以随便诬陷)。”
请校对
谢谢纠正!
《可》14:25中的“Cup of Harrel”的英文有误,应为“Cup of Hallel”
谢谢纠正!
我每天都在朋友圈发综合解读,这是非正典的解读,措音的姊妹声音非常好。唯有最后的配乐是令人失望的。因为大多是世俗通俗垃圾曲调的歌曲,特别是以迦南诗选及赞美之泉为代表的世俗曲调的作品,那不是出于上帝,是出于撒旦。上帝是圣洁公义的。撒旦世俗化已浸透在教会很多方面。求宝怜悯。
谢谢提醒!我们也不赞同用歌词不合真理、曲调不够庄重的歌曲来敬拜神。但本综合解读所选之结束曲,却是有特殊意义的,目的是为了向两位属灵前辈致敬。
第一,《祢的话》这首诗歌,是「天人之间」福音节目的主题曲。我们谨以此向寇世远监督(1920-1993年)致敬。寇监督于1978年在美国成立金山基督之家第一家,1983年开办「天人之间」福音电视节目,透过电视和广播向华人传福音,影响很广、蒙恩者甚多,本堂即有许多受益者。
第二,《祢的话》这首诗歌,选自1983年《天韵诗歌》第四辑,由天韵合唱团的同工根据诗篇119篇创作、演唱。我们谨以此向彭蒙惠老师(Dr. Doris Brougham,1926年-)致敬。这位美国姊妹12岁立志向华人传福音,22岁远渡重洋、来到中国,在国共内战时期颠沛流离、不改初心。1960年,她在台湾创立了救世传播协会,六十年来一面传扬福音、一面教导了数百万华人学习英语。1963年,她创立了第一个专业华人福音合唱团「天韵合唱团」,专门创作华人福音歌曲、向全世界36个国家的华人传扬福音。
书七2-4节的解读:第3小段,漏了一个“不”字。
…注目神,不看自己…
谢谢指出,但此事是指“看自己…”。