编者寄语

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  21世纪初华人教会所面临的普遍问题,与20世纪初有许多相似之处:有人寻求基督之外的救赎,有人追求今生地上的天国,有人安于属灵生命的幼稚,有人轻看大公教会的传承,许多神学院、机构和教会已经把长子的名份拱手让给了否定圣经无误、质疑圣经完备和权威的理论学说。不少信徒还没有预备好迎见神(摩四12),究其原因,都是因为不肯系统地读经,以致对神的话语一知半解、半信半疑,结果「因无知就被掳去」(赛五13)、「因无知识而灭亡」(何四6)。为此,我们从2014年9月初开始整理综合、简明、必要的史地、人文和属灵背景,力求根据上下文、历史背景和文法,按字面以经解经,为渴慕神话语的人提供一份真理中肯、学术严谨、立论平衡的释经资料。

  《圣经综合解读》的解经立场认同《芝加哥释经宣言 Chicago Statement on Biblical Hermeneutics》,在编写过程中参考、引用了:

  1. Blue Letter Bible的圣经希伯来文、希腊文原文字典
  2. Bible Hub的圣经七十士译本英文翻译
  3. Logos网站的书籍资料
  4. 信望爱圣经资源中心网的圣经希伯来文、希腊文原文及字典、字汇分析
  5. 查经资料大全网的查经资料
  6. 圣光圣经地理资讯网的地图、资料
  7. Chabad网站的犹太教传统资料
  8. Tanakh网站的希伯来圣经《塔纳赫》
  9. Talmud网站的巴比伦版和耶路撒冷版犹太律法总集《他勒目》
  10. Mishnah网站的犹太口传律法《密西拿》
  11. Midrash网站的犹太圣经诠释《米大示》
  12. Targum网站的亚兰语意译本《他尔根》
  13. 中国正教会网站的《马加比一书》
  14. 死海古卷《以赛亚书》(The Great Isaiah Scroll 1QIsaa的图片、资料
  15. 以色列博物馆(Israel Museum)的图片、资料
  16. 大英博物馆(The British Museum)的图片、资料
  17. 大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art )的图片、资料
  18. 卢浮宫博物馆(Louvre Museum)的图片、资料
  19. 美国国会图书馆(Library of Congress的图片、资料
  20. Bible Places网站的图片、资料
  21. Associates for Biblical Research网站的图片、资料
  22. 《大英百科全书 Encyclopedia Britannica》的图片、资料
  23. 维基百科网站的资料、图片
  24. 维基语录网站的资料
  25. 希罗多德《历史 Histories》
  26. 《十二使徒遗训 Didache》
  27. 《使徒宪章 Apostolic Constitutions》
  28. 优西比乌《教会史 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus》
  29. 约瑟夫《犹太古史记 The Antiquities of The Jews》
  30. 约瑟夫《犹太战记 The Wars of The Jews》
  31. 《古代基督信仰圣经注释丛书 Ancient Christian Commentary on Scripture – Thomas C. Oden》(校园书房出版社出版)
  32. 《天道圣经注释》(天道书楼出版)
  33. 《麦种圣经注释译丛》(麦种传道会出版)
  34. 《房角石圣经注释丛书 Cornerstone Biblical Commentary Complete Set》(Tyndale House Publishers,恩道出版社出版)
  35. 《国际释经应用系列 The NIV Application Commentary》(Zondervan Publishing House,汉语圣经协会有限公司出版)
  36. 《解经讲道注释从书 Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》(Westminster John Knox Press,台湾教会公报社出版)
  37. 《丁道尔圣经注释 Tyndale Commentaries》(InterVarsity Press)
  38. 《马唐纳注释 Believer’s Bible Commentary – William MacDonald》
  39. 《每日研经丛书 Daily Study Bible – William Barclay, etc.》
  40. 《马太亨利全本圣经注释 Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible – Matthew Henry》
  41. 《摩根解经丛书 The Analyzed Bible – George Campbell Morgan》
  42. 《旧约纵览系列 Old Testament Survey Series – James E. Smith》(College Press)
  43. 《讲台注释 The Pulpit Commentary》(Funk & Wagnalls)
  44. 《信徒圣经注释 The Bible Knowledge Commentary》(达拉斯神学院,角声出版社出版)
  45. 《活泉新约希腊文解经》(活泉出版社编撰、译自Word Pictures in the New Testament by A. T. Robertson)
  46. 《麦克阿瑟新约注释 The MacArthur New Testament Commentary》(华训出版)
  47. 《中文圣经注释》(基督教文艺出版社出版)
  48. 《王国显讲经记录》(天粮出版社、晨星出版社出版)
  49. 倪柝声、包忠杰、江守道、陈终道、马有藻等前辈神仆的解经著作
  50. 香港圣经公会的网上中文圣经:新标点和合本
  51. Bible Gateway的网上英文圣经:English Standard Version (ESV)New American Standard Bible (NASB)King James Version(KJV)
  52. 犹太历与格里高利历的转换工具
  53. 儒略历与格里高利历的转换工具
  54. 各地之间的距离根据Google地图测量得出。
  55. 语音朗读的结束曲来自天韵合唱团我心旋律赞美之泉
  56. 还有许多网站、书籍、图片和资料,在此无法一一胪列致谢,愿主记念!

  由于我们的生命、知识和见识都十分有限,这份综合解读还有许多瑕疵,敬请读者在本页下方的评论区留言指正,我们会随时核实改正。但无论如何完善,这份解读终究只是辅助读经的工具。我们不是权威、也反对迷信权威,只盼望能帮助读者根据资料独立思考、倚靠圣灵得出结论。因此,我们尽可能为所有的背景都提供了自行考证的线索(如出处、英文名等),给所有的解释都说明了以经解经的根据(如引用经文、原文关键词等)。本事工只是效法施洗约翰,盼望读者能单单注目「耶稣基督并祂钉十字架」(林前二2),知行合一、在基督的身体里活得准确。我们也盼望这些资料能帮助读者祷读(Pray the Scriptures, Pray the Bible or Pray the Word),带着祷告的心态读经,并且问自己:这段经文如何让自己有理由赞美、认罪、感恩,如何引导自己的祈求和代求,然后将经文的精意变成自己的祷告。

  靠着主的恩典与怜悯,借着众同工的配搭和扶持,我们已经于2016年12月底完成了初稿,2021年9月初完成了第二稿。若主许可,盼望能于2024年9月完成新约和摩西五经解读的第三稿。编写综合解读的过程,更是编者自己蒙恩的过程,正如先贤们所说的:「我把自己视为边学习边写作、边写作边学习的人之一」(奥古斯丁《书信143. 2》,加尔文《基督教要义》序言)本事工的同工全部都是义工,所以不收任何奉献。这点五饼二鱼既然白白地从主而来,也当白白地交在主的手中,盼望有分于服事祂的众教会,帮助读者「用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里」(西三16),把人「在基督里完完全全地引到神面前」(西一28)。

1,189 thoughts on “编者寄语

  1. WALT

    撒迦利亚书第四章中:
    「受膏者」(14节),原文是「新油之子」。新油就是刚从橄榄榨出来的油,象征圣灵。
    「两个受膏者」(14节),指大祭司约书亚和省长所罗巴伯,他们将一起成为圣灵做工的管道。

    “受膏者”的两处解释,前者是圣灵,后者指约书亚和所罗巴伯两个人。感到有些不明白。

  2. 郑伟香

    平安

    谢谢诸同工在主里的摆上付出,帮助神的儿女们更认识主的话。

    有一个参考经文章节的错误,耶利米书52章12-16节注释
    这是「耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所」(哀二8)
    经文出处应该是
    这是「耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所」(哀二7)

    以马内利

  3. WALT

    【番一9】中的解读:「跳过门槛」(9节)的意思不能确定,可能指效法腓利士人不踏大衮庙门槛的迷信行为(撒上五4-5)
    “腓利士人”需改为“非利士人”,请校对。

  4. 匿名

    民数记12章中,“哈洗录(十二36)”,民数记12章只有16节,应该是“十二16”?

  5. 匿名

    在创世记第五章的家谱那里:
    主耶稣的家谱为了凑齐14代(太一17),故意跳过了中间的许多代(太一8),希伯来文化并不认为这么处理有何不妥。这份家谱也可能跳过了中间的许多代,目的是为了凑齐10代:从亚当到挪亚,一共经过了10代,最后一代有3个儿子(本节);从挪亚到亚伯拉罕的父亲他拉,也经过了10代(十一10-24),最后一代也有3个儿子(十一26)。因此,并不能根据这份家谱推算出创世的时间。

    在美国Creation Museum里面,我看到”了以下的解说,他们的意思是可以用这个家谱算创世时间。不知道是否合理呢?

    “Some Christians have attempted to add long periods of time to the Bible by asserting that gaps of indeterminate length could be added to the genealogies of
    Genesis 5 and 11.
    We know gaps exist in certain biblical genealogies, such as Matthew 1, but gaps of time cannot be added to the Genesis 5 and 11 genealogies because the text explains how old each person was when their son was born.
    For example, Adam was 130 years old when Seth was born, and Seth was 105 when Enosh was born. So even if it were possible to insert an extra generation or two in between Adam and Seth it would not change the timeline – Adam was still 130 years old when Seth was born.”

      • 匿名

        是的,他们的意思是大约6000年。主要是告诉大家,相对于几千年的推算,几亿或几十亿年是不合理的。

        以下是他们的解说,供参考:

        DOES SCRIPTURE REVEAL EARTH’S AGE?

        The Bible states that earth was made on Day One Adam was made on Day Six, and his son Seth was born 130 years later. By adding the figures in the genealogies in Genesis 5 and 11, we discover that approximately 2,000 years passed before Abraham. Abraham-lived roughty 2,000 years before, Jesus Christ. And there have been about 2,000 years from Jesus until now.
        The idea that the earth was created about 4,000 years before Christ is nothing new. Throughout church history, people have attempted to calculate the age of the earth based on the Bible.

        A couple of factors account for most of the differences in the range of dates given. First, one must choose which manuscript tradition to base the calculations on. The Greek translation of the Old Testament, known as the Septuagint, includes an additional 1,250 – 1,380 years in Genesis 5 and 11.
        Second, the meaning of certain passages is debated. For example, were the Israelites in Egypt for 215 years or 430 years?

        Whichever options one favors, there is simply no legitimate way to make the Bible teach the earth is tens of thousands of years old, let alone millions or billions.

  6. 匿名

    以赛亚书40注解,“而是因为人已经借着赎罪祭(利一4;二十二27)”中,二十二27 是指以赛亚书吗?以赛亚书二十二章没有27节。

  7. 张瑾

    【提前六21】「已经有人自称有这学问,就偏离了真道。愿恩惠常与你们同在!」注解里辩论正中其下怀,写成七下怀。
    20-21a是对提摩太最后的要求,与11节首尾呼应。
    在积极的方面,「你要保守所托付你的」(20a)。这是继续钱财的比喻,保罗把对抗假师傅的使命托付给了提摩太(12节),就像把贵重的财物放在他手中保管。
    在消极的方面,要「躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问」(20b)。对抗假师傅的方法,是在教会用真道「教训人,劝勉人」(2节),而不是主动去和假师傅「对话、交流」。因为假师傅「自高自大,一无所知」(4节),不值得浪费时间;他们的学问只是「世俗的虚谈」,应该保持距离。真理不一定越辩越明,假师傅「专好问难,争辩言词」(4节),擅长用「敌真道、似是而非的学问」否定福音、扰乱心思;辩论正中七下怀,容易在教会「生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑」(4节)。

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