编者寄语

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  21世纪初华人教会所面临的普遍问题,与20世纪初有许多相似之处:有人寻求基督之外的救赎,有人追求今生地上的天国,有人安于属灵生命的幼稚,有人轻看大公教会的传承。不少信徒还没有预备好迎见神(摩四12),究其原因,都是因为不肯系统地读经,以致对神的话语一知半解、半信半疑,结果「因无知就被掳去」(赛五13)、「因无知识而灭亡」(何四6)。为此,我们从2014年9月初开始整理综合、简明、必要的史地、人文和属灵背景,力求根据上下文、历史背景和文法,按字面以经解经,为渴慕神话语的人提供一份真理中肯、学术严谨、立论平衡的释经资料。

  《圣经综合解读》的解经立场认同《芝加哥释经宣言 Chicago Statement on Biblical Hermeneutics》,在编写过程中参考、引用了:

  1. Blue Letter Bible的圣经希伯来文、希腊文原文字典
  2. Bible Hub的圣经七十士译本英文翻译
  3. Logos网站的书籍资料
  4. 信望爱圣经资源中心网的圣经希伯来文、希腊文原文及字典、字汇分析
  5. 查经资料大全网的查经资料
  6. 圣光圣经地理资讯网的地图、资料
  7. Chabad网站的犹太教传统资料
  8. Tanakh网站的希伯来圣经《塔纳赫》
  9. Talmud网站的巴比伦版和耶路撒冷版犹太律法总集《他勒目》
  10. Mishnah网站的犹太口传律法《密西拿》
  11. Midrash网站的犹太圣经诠释《米大示》
  12. Targum网站的亚兰语意译本《他尔根》
  13. 中国正教会网站的《马加比一书》
  14. 死海古卷《以赛亚书》(The Great Isaiah Scroll 1QIsaa的图片、资料
  15. 以色列博物馆(Israel Museum)的图片、资料
  16. 大英博物馆(The British Museum)的图片、资料
  17. 大都会博物馆(The Metropolitan Museum of Art )的图片、资料
  18. 卢浮宫博物馆(Louvre Museum)的图片、资料
  19. 美国国会图书馆(Library of Congress的图片、资料
  20. Bible Places网站的图片、资料
  21. Associates for Biblical Research网站的图片、资料
  22. 《大英百科全书 Encyclopedia Britannica》的图片、资料
  23. 维基百科网站的资料、图片
  24. 维基语录网站的资料
  25. 希罗多德《历史 Histories》
  26. 《十二使徒遗训 Didache》
  27. 《使徒宪章 Apostolic Constitutions》
  28. 优西比乌《教会史 The Ecclesiastical History of Eusebius Pamphilus》
  29. 约瑟夫《犹太古史记 The Antiquities of The Jews》
  30. 约瑟夫《犹太战记 The Wars of The Jews》
  31. 《古代基督信仰圣经注释丛书 Ancient Christian Commentary on Scripture – Thomas C. Oden》(校园书房出版社出版)
  32. 《天道圣经注释》(天道书楼出版)
  33. 《麦种圣经注释译丛》(麦种传道会出版)
  34. 《房角石圣经注释丛书 Cornerstone Biblical Commentary Complete Set》(Tyndale House Publishers,恩道出版社出版)
  35. 《解经讲道注释从书 Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching》(Westminster John Knox Press,台湾教会公报社出版)
  36. 《丁道尔圣经注释 Tyndale Commentaries》(InterVarsity Press)
  37. 《马唐纳注释 Believer’s Bible Commentary – William MacDonald》
  38. 《每日研经丛书 Daily Study Bible – William Barclay, etc.》
  39. 《马太亨利全本圣经注释 Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible – Matthew Henry》
  40. 《摩根解经丛书 The Analyzed Bible – George Campbell Morgan》
  41. 《旧约纵览系列 Old Testament Survey Series – James E. Smith》(College Press)
  42. 《讲台注释 The Pulpit Commentary》(Funk & Wagnalls)
  43. 《信徒圣经注释 The Bible Knowledge Commentary》(达拉斯神学院,角声出版社出版)
  44. 《活泉新约希腊文解经》(活泉出版社编撰、译自Word Pictures in the New Testament by A. T. Robertson)
  45. 《麦克阿瑟新约注释 The MacArthur New Testament Commentary》(华训出版)
  46. 《中文圣经注释》(基督教文艺出版社出版)
  47. 《王国显讲经记录》(天粮出版社、晨星出版社出版)
  48. 倪柝声、包忠杰、江守道、陈终道、马有藻等前辈神仆的解经著作
  49. 香港圣经公会的网上中文圣经:新标点和合本
  50. Bible Gateway的网上英文圣经:English Standard Version (ESV)New American Standard Bible (NASB)King James Version(KJV)
  51. 犹太历与格里高利历的转换工具
  52. 儒略历与格里高利历的转换工具
  53. 各地之间的距离根据Google地图测量得出。
  54. 语音朗读的结束曲来自天韵合唱团我心旋律赞美之泉
  55. 还有许多网站、书籍、图片和资料,在此无法一一胪列致谢,愿主记念!

  由于我们的生命、知识和见识都十分有限,这份综合解读还有许多瑕疵,敬请读者在本页下方的评论区留言指正,我们会随时核实改正。但无论如何完善,这份解读终究只是辅助读经的工具。我们不是权威、也反对迷信权威,只盼望能帮助读者根据资料独立思考、倚靠圣灵得出结论。因此,我们尽可能为所有的背景都提供了自行考证的线索(如出处、英文名等),给所有的解释都说明了以经解经的根据(如引用经文、原文关键词等)。我们只是效法施洗约翰,盼望读者能单单注目「耶稣基督并祂钉十字架」(林前二2),知行合一、在基督的身体里活得准确。我们也盼望这些资料能帮助读者祷读(Pray the Scriptures, Pray the Bible or Pray the Word),带着祷告的心态读经,并且问自己:这段经文如何让自己有理由赞美、认罪、感恩,如何引导自己的祈求和代求,然后将经文的精意变成自己的祷告。

  靠着主的恩典与怜悯,借着众同工的配搭和扶持,我们于2016年12月底完成了《圣经综合解读》的初稿,2017年11月底完成了新约解读的第二稿,2021年9月初完成了旧约解读的第二稿。若主许可,还将于2023年底完成新约和摩西五经解读的第三稿。编写综合解读的过程,更是编者自己蒙恩的过程,正如先贤们所说的:「我把自己视为边学习边写作、边写作边学习的人之一」(奥古斯丁《书信143. 2》,加尔文《基督教要义》序言)本事工的同工全部都是义工,所以不收任何奉献。这点五饼二鱼既然白白地从主而来,也当白白地交在主的手中,盼望有分于服事祂的众教会,帮助读者「用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里」(西三16),把人「在基督里完完全全地引到神面前」(西一28)。

755 thoughts on “编者寄语

  1. 匿名

    听读希伯来书时,语音解读与文字解读不匹配,是第三稿改成这样的吗,感觉不方便。

  2. 小子

    【加三14】解读时引用圣灵为凭据的基业,其经文应出自(弗一14)而非(弗一4)

  3. 匿名

    您好,在【出二十1】的解读文的第三段末尾写道:“……「因律法,我就不知何为罪。非律法说『不可起贪心』,我就不知何为贪心」(罗七7)。”,但【罗七7】的原文是:“「……只是非因律法,我就不知何为罪。非律法说『不可起贪心』,我就不知何为贪心。」”,似乎引用有误?谢谢!

  4. WALT

    伯十三图1:“先存于伦敦皮特里埃及考古博物馆”,估计语音输入法出错,是“现存”吧?

  5. 匿名

    但以理书第2章注解部分:

    “第二国:「胸膛和膀臂是银的」(32节),代表征服巴比伦的波斯阿契美尼德帝国(Achaemenid Empire,主前539-209年),两条银臂代表玛代和波斯联盟。「银」的硬度比「金」高,波斯的统治能力也超过巴比伦,国祚达到220年。”

    此处“220年”似为笔误,联系上文应为320年。谢谢!辛苦了!

  6. WALT

    【伯八】实际上,神最后责备了比勒达似是而非的议论(四十二9)
    建议把“9”改为“7”。【伯42:7】耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

  7. 匿名

    列王纪上第11章【王上十一2】的注解最後一段 「我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做」(罗七18)。應該是羅馬書七19

  8. WALT

    【伯一6】「撒但」(6节)是希伯来文「敌对者 שָׂטָן/sä·tän’」的音译,也被译为「抵挡」(民二十二22、23)、「反对」(撒上十九22)

    但【撒上19:22】然后扫罗自己往拉玛去,到了西沽的大井,问人说:“撒母耳和大卫在哪里呢?”有人说:“在拉玛的拿约。”,此节经文中无“反对”两字。请校对。

  9. 匿名

    撒母耳记下21章注解中有一句“不管是谁作王,得罪神、亏欠人的都是神的国度,受管教的也都是神的百姓。”
    “亏欠人的都是神的国度”应作何解?似乎有点奇怪,请看一下。谢谢!

  10. 匿名

    以斯贴记第七章:「被挂的人是在神面前受咒诅的」(申二十一3),神百姓的仇敌被「挂在他为末底改所预备的木架上」,证明「挖陷坑的,自己必掉在其中;拆墙垣的,必为蛇所咬」(传十8),也应验了神向亚伯拉罕的应许:「为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他」(创十二3)。
    申二十一3实际是【申21:23】他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你 神所赐你为业之地,因为被挂的人是在 神面前受咒诅的。

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